Kapitel 1

Das DAO, das sich aussprechen lässt, ist nicht das ewige DAO.

Der Name, der sich nennen lässt, ist nicht der ewige Name.

„Nichtsein“ nenne ich den Anfang von Himmel und Erde,

„Sein“ nenne ich die Mutter aller Dinge.

Darum führt die Richtung auf das „Nichtsein“ zum Schauen des Wunderbaren, während die Richtung auf das „Sein“ zum Schauen der äußeren Erscheinungen führt.

Beides ist dem Ursprung nach eins und nur durch den Namen verschieden.

In seiner Einheit heißt es das Geheimnis.

Das noch tiefere Geheimnis dieses Geheimnisses ist das Tor, durch das alle Wunder hervortreten.